( كلام مؤثر) يموت العبد على ما عاش عليه ويبعث على ما مات عليه !

زائر

...ومن
كان مستوحشا مع الله بمعصيته إياه في هذه الدار فوحشته معه في البرزخ يوم
المعاد أعظم وأشد ، ومن قرت عينه به في " هذه الحياة " الدنيا قرت عينه به
يوم القيامة وعند الموت ويوم البعث فيموت العبد على ما عاش عليه ، ويبعث على ما مات عليه ، ويعود عليه
عمله بعينه فينعم به ظاهرا وباطنا . فيورثه من الفرح والسرور واللذة
والبهجة " وقرة العين " والنعيم وقوة القلب واستبشاره وحياته وانشراحه
واغتباطه ما هو من أفضل النعيم وأجله وأطيبه وألذه ، وهل النعيم إلا طيب
النفس وفرح القلب وسروره وانشراحه واستبشاره ، هذا وينشأ له من أعماله ما
تشتهيه نفسه وتلذه عينه من سائر المشتهيات التي تشتهيها الأنفس وتلذها
الأعين ويكون تنوع تلك المشتهيات وكمالها وبلوغها مرتبة الحسن والموافقة
بحسب كمال عمله ومتابعته فيه وإخلاصه وبلوغه مرتبة الإحسان فيه ، وبحسب
تنوعه ، فمن تنوعت أعماله المرضية لله المحبوبة له في هذه الدار تنوعت
الأقسام التي يتلذذ بها في تلك الدار وتكثرت له بحسب تكثر أعماله هنا وكان
مزيده من تنوعها والابتهاج بها والالتذاذ بنيلها هناك على حسب مزيده من
الأعمال وتنوعه فيها في هذه الدار وقد جعل الله سبحانه لكل عمل من الأعمال
المحبوبة له والمسخوطة أثرا وجزاء ولذة وألما يخصه لا يشبه أثر الآخر
وجزاءه . ولهذا تنوعت لذات أهل الجنة وآلام أهل النار ، وتنوع ما فيهما من
الطيبات والعقوبات فليست لذة من ضرب في كل مرضاة الله بسهم وأخذ منها بنصيب
كلذة من أنمى سهمه ونصيبه في نوع واحد منها ولا ألم من ضرب في كل مسخوط
لله بنصيب وعقوبته كألم من ضرب بسهم واحد في مساخطه .

» لماذا تشهد أعضاء العبد عليه يوم القيامة وقد قامت الحجة عليه بكتابة الملكين ؟
» حكم ذبح السمك الذي لا يموت مباشرة بعد خروجه من الماء
» كلام باطل لا أصل له في الترهيب من ترك الصلوات الخمس .
» الحُجُب العشر بين العبد وبين الله ... مهم
» مختارات من الحكم والعبارات الجوامع في كلام أهل العلم