لماذا فـاطـمـة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم



~ العروس الزاهدة ~

كان شعار رسول الله في كثير من الأحايين: (اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة) وهذا من تعاليم القرآن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)) (آل عمران: 196، 197).

((وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى)) (طـه: 131).

فبعون من الله، كانت الزهراء حقلاً قابلاً لغرس أبيها فصارت القناعة التي هي الكنز حقاً سجيتها فرضي الله عنها وأرضاها، يقول عمر - رضي الله عنه - بعد أن ذكر ما أصاب الناس من الدنيا: (لقد رأيت رسول يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ بطنه) رواه مسلم.

(والدقل: أردأ التمر) ذاك حال البيت الذي تربت فيه الزهراء!!

فيا ترى أيتها الفتاة الفاضلة كم كان صداق بنت أفضل الخلق وأفضل نساء هذه الأمة، وما الذي أهداه إليها أبوها؟ وكم من ذهب وفضة وجواهر نحلها؟

إنها قد أعطيت أغلى من ذلك وأبهى..لقد أعطيت التربية الصالحة، والرعاية النبوية، والأخلاق الحميدة، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، وليتسابق فيه المتسابقون والمتسابقات، لا في كثرة الذهب والمجوهرات، فاستمعي يا فتاة الإسلام كيف كان عرس الزاهدة القانعة، فقد تزوجها علي - رضي الله عنه - وليس له صفراء ولا بيضاء، فروى النسائي وأبو داود عن ابن عباس قال: لما تزوج علي رضي الله عنه فاطمة - رضي الله عنها - قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيها شيئا قال: ما عندي قال: وأين درعك الحطيمة [1] وهي من حديد، وعند ابن سعد أنها لما تزوجت بعث معها بخميلة ووسادة أدم حشوها ليف ورحاءين وسقاءين [2] قارني يا رعاك الله بين مهر سيدة نساء العالمين وبين ما نحن عليه الآن من التفاخر في كثرة المهور..والشق على الراغبين في الزواج بكثرة الطلبات.. وإرهاقه بالمصروفات.. مما سبب عزوف الكثير من الشباب.. وبقي النساء عوانس في البيوت.. فالأم لا تريد أن تكون ابنتها على حد قولها أقل من فلانها.. بل لابد أن تضع لها حفلة لا تنسى.. وبعض الأمهات يتحملن جزءا من المسؤولية في الغلاء بالمهور.. لأنها هي التي تصر أحيانا على التغالي بمهر ابنتها.. ولو سار الناس على ما سار عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تزويج فاطمة لكان الحال على أحسن الأحوال.



وكانت الزهراء - رضي الله عنها - في بيت زوجها في شظف من العيش..

لما دخل النبي في يوم على فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وقد دخلا في قطيفتيهما إذا غطيا رؤوسهما بدت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما بدت رؤوسهما.. هذه حال سيدة نساء العالمين.. وما ضرها ذلك.. فالدنيا معبر.. والآخرة مقر.. ما ضرها - رضي الله عنها - أن زهدت في هذه الحياة لتنال تلك المنزلة الرفيعة.. والمكانة السامية.. ويوم أن ملكت سلسلة من الذهب أخذتها من عنقها وقالت: لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مسرورة: هذه أهداها لي أبو الحسن، فقال: أيسرك أن يقول الناس هذه فاطمة بنت محمد وفي يدها سلسلة من نار؟

فماذا تتوقعين أيتها الكريمة ما تفعله قدوتك فاطمة الزهراء؟ إنها بإشارة بسيطة وكلمة رحيمة حولت سلسلة ذهبية إلى صدقة جارية اشترت بها غلاماً فأعتقته.

ولما رأى النبي على بابها ستراً موشياً (أي مزوقاً ملوناً) قال: (مالي وللدنيا) فامتنع من دخول بيتها فأخذته ووهبته لمن به حاجة [3] فرحم الله أمراً عمل لآخرته، وقمع شهوته، وتذكر ما بعد موته.

قد نادت الدنيا على نفسها *** لو كان في العالم من يسمع

كم واثق بالعمر أفنيتــه *** وجامع بـددت ما يـجمع

الزوجة الخادمة ~

كم خادماً وخادمةً تملكه سيدة نساء العالمين ـ فاطمة الزهراء ـ؟

من الذي يقوم بأعمال بيتها؟ ومن الذي ربى أبناءها؟ ومن الذي يخدم زوجها؟

إنها تؤدي كل ذلك بنفسها.

في الصحيحين أن فاطمة - رضي الله عنها - أتت النبي – صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى فأتى النبي – صلى الله عليه وسلم - بسبي فانطلقت تسأله خادماً فلم تجده فذكرت ذلك لعائشة - رضي الله عنها - فلما جاء الرسول – صلى الله عليه وسلم - أخبرته، قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال: مكانكما فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على بطني. فقال: ((ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما، إذا أخذتما مضاجعكما فسبحوا الله ثلاثاً وثلاثين واحمداه ثلاثاً وثلاثين وكبرا ثلاثاً وثلاثين)) فهو خير لكما من خادم قال علي: فما تركتها بعد، قيل: ولا ليلة صفين قال: ولا ليلة صفين.


نعم.. ما هي الخدمة في مصطلح عصرها. إنها العجن والطحن والغسل واستسقاء الماء والقيام بأعمال البيت كلها وهذه الخدمة منعدمة في عصرنا ومع ذلك فلا تسأل عن كثرة الخدم في بيوتنا وخدمة المرأة بيتها وزوجها ودابتها من المعروف قال - تعالى -: ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) (البقرة: من الآية228).

وهكذا كان نساء سلف الأمة فقد صح عن أسماء - رضي الله عنها - أنها قالت كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله وكان له فرس وكنت أسوسه وأقوم عليه.

وصح عنها أنها كانت تعلف فرسه وتسقي الماء وتحرز الدلو وتعجن وتنقل النوى على رأسها من أرض على ثلثي فرسخ.

ومع هذا ربين الأبطال وأدين حق الله والرجال.. فيا من ترى في خدمة بيتها وزوجها تنقصاً.. وتمتنع من ذلك تشرفاً.. هذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجها بالعجن والطحن والغسل حتى تأثرت يداها من تلك الأعمال.. وجاءت تشكو إلى والدها الخدمة فلم يعطها خادما.. بل أمرها بالذكر لله - تعالى -!!

ولكم يستغرب أرباب المفاهيم المادية هذه الأجوبة النبوية.. سألته خادماً.. فعلمها - صلى الله عليه وسلم - ذكراً!! فياله من جواب عظيم، وتعليم قويم، تأملوا قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((هو خير لكما من خادم)).



ما السر في ذلك؟ هل هذه الأذكار تؤدي عملاً أو تعين محتاجاً، أو تكسب قوة؟ نعم اسمع كلام مجرب:

قال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن القيم: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات قوله: ((فسبحوا الله ثلاثاً وثلاثين واحمداه ثلاثاً وثلاثين وكبرا ثلاثاً وثلاثين)) لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل وغيره، وذكر ابن القيم أن الذكر يعطي قوة للذاكر حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فعله بدونه وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في مشيته وكلامه وأقدامه وكتابته أمراً عجيباً، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة أو أكثر وقد شاهد العسكر من قوته أمراً عظيماً، وذكر حديث الباب. انتهى من كلام ابن القيم.



فسبحان العليم بأحوال عباده وخلقه، الآمر لهم بما يصلحهم في دنياهم وآخرتهم..

~ الفتاة الداعية ~

إن وظيفة كل مسلم ومسلمة في هذه الحياة الدنيا أن يكون صالحاً مصلحا، وهادياً مهدياً، حاملاً لأعباء دينه، مفادياً له بماله ونفسه، وما قدر عليه حسب استطاعته، فهذا حال سلف الأمة، من الرجال والنسوة، ومن أولئك أم الحسن - رضي الله عنها - كانت من الحاملات لهم هذا الدين، ومن الباذلات كل ما في إمكانها من أجل النصرة والتمكين، ولا غرابة في ذلك وقد حوصرت مع عشيرتها في الشعب وعمرها لم يتجاوز العشر فمنذ ذلك الحين وحرقة الدفاع عن دينها وأبيها تعيش بين جنبيها، ولفاطمة الزهراء مواقف في الدفاع عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك ما يحكيه أهل السير في ذلك ما رواه البخاري عن عبد الله بن مسعود قال: بينما النبي –صلى الله عليه وسلم - ساجد يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض، أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم (عقبة بن أبي معيط) فجاء به فانتظر حتى إذا سجد النبي- صلى الله عليه وسلم - وضعه على ظهره بين كتفيه، وأنا أنظر لا أغني شيئاً لو كانت لي منعة، قال: فجعلوا يضحكون ويميل بعضهم على بعض ورسول الله ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع رأسه فدعا عليهم، وفي رواية فأقبلت عليهم فاطمة تسبهم.

وهكذا حفظ لها التاريخ مشاركتها في غزوة أحد وأدت دورها الموافق لفطرتها، حيث كانت تداوي الجرحى، وتعين المرضى، أخرج الطبراني عن أبي حازم قال: لما كان يوم أحد وانصرف المشركون خرج النساء إلى الصحابة يعينونهم فكانت فاطمة فيمن خرج فلما رأت النبي- صلى الله عليه وسلم - اعتنقته وجعلت تغسل جراحاته بالماء فيزداد الدم فلما رأت ذلك أخذت شيئاً من حصير فأحرقته بالنار وكمدته حتى لصق بالجراح واستمسك الدم.

للحديث بقية إن شاء الله ~
----------------------------------------

[1] ـ الحديث صححه الحافظ في الإصابة بعض طرقه.

[2] ـ روي بعدة طرق يبحث عن صحتها.

[3] ـ وحديث الذهب والستر صحيحان سيأتيان في الأخير.

اروه احمد كتب:

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خير
وبارك لكم

نشكركم

والصلاة على رسول الله

السلام عليكم

لكم تقديرى

اشكركم

دمتم بود حفظكم الله


مروركم طيب

اشكركم

rama كتب:

السلام عليكم
رضي الله عنها وارضاها
بارك الله فيك وجزاك خيرا

لسلام عليكم

لكم تقديرى

اشكركم

دمتم بود حفظكم الله


مروركم طيب

اشكركم

وصل الله على رسول الله