27 وصية للمسافر

عدد المساهمات : 8 تاريخ التسجيل : 11/11/2011

27 وصية للمسافر الحمد لله والصلاة والسلم على رسول الله وبعد: فهذه عدة وصايا مختصرة للمسافر جمعتها ورتبتها من الشبكة نزولا عند رغبة أحد إخواني الفضلاء والله من وراء القصد. أبو أسامة سمير الجزائري (1)
إذا وجدت النية للسفر فتستحب الاستخارة له ولغيره، فعن جابر أنه قال: { إذاهمّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيركبعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر،وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسميحاجته) خير لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسّره لي،وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجلهفاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضّني به } [البخاري].

كما ينبغي للمسلم عموماً وللمسافر خصوصاً أن يكتب ويدوّن وصية إذا كان له شيء يوصي به. وينبغي أيضاً أن يقضي ويسدد ديونه.

(2)
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن
يخرج يوم الخميس، قال كعب بن مالك: لقلما كان رسول الله يخرج إذا خرج من
سفر إلا يوم الخميس. [البخاري].

(3)
وكان إذا ودّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: { أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك } [أبو داود].

(4)
يشرع للمسلم أن يطلب التوجيه من أهل الصلاح.

(5)
وكان يقول: { لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس } [مسلم].

(6)
وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل، قال: { لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل } [البخاري].

(7)
وكان يكره السفر للواحد بلا رفقة، فقد ورد عنه أنه قال: { الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب } [مالك وأحمد].

(
وكان يقول: { إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه } [مسلم].

(9)
وكان يقول: { إذا عرّستم (نزلتم في السفر) فاجتنبوا الطريق، فإنها طريق الدواب، ومأوى الهوامّ بالليل } [مسلم].

(10)
وكان إذا ظهر الفجر وبدا في السفر قال: { سمع سامع بحمد الله، وحسن بلائهعلينا، ربنا صاحبنا، وأفضل علينا، عائذاً بالله من النار! } [مسلم].

(11)
وكان ينهى أن تسافر المرأة بغير محرم وهو عند البخاري ومسلم بلفظ: { لا تسافر المرأة إلا معذي محرم }.

(12)
وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته (غرضه) من سفره أن يعجّل الأوبة ( الرجعة) إلى أهله. وأخبر أن { السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه } [البخاري].

(13)
وكان ينهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً، إذا طالت غيبته عنهم، بل يدخل عليهمغدوة أو عشية [البخاري ومسلم]. وهذا من كمال الأدب وعظيم الاحترام بين ربالأسرة وزوجه وأفراد أسرته، وتقدير الخصوصيات بينهم، فمع أن البيت بيته،والملك ملكه، والأسرة أسرته، إلا أن الأدب النبوي اقتضى ألا يدخل الرجلبيته بعد السفر الطويل ( 3 أيام فأكثر) إلا في حال صحو ويقظة، وهذا إذا لميتمكن من مهاتفتهم، وذلك حتى لا يشاهد الرجل في بيته ما يكره، ولكي لاينزعج أفراد الأسرة أو بعضهم بدخول البيت وهم نائمون.

(14)
وكان إذا قدم من سفر يلقّي (يستقبل) بالولدان من أهل بيته، قال عبد الله بنجعفر: قدم مرة من سفر فسبق بي إليه، فحملني بين يديه، ثم جيء بأحد ابنيفاطمة: إما حسن وإما حسين، فأردفه خلفه، قال: فدخلنا المدينة ثلاثة علىدابة. [مسلم].

(15)
وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فركع فيه. [البخاري ومسلم].

(16)
يستحب أن يقوم الأصحاب في السفر بتأمير واحد منهم يطيعونه، فعن أبي سعيدوأبي هريرة قالا: قال رسول الله : { إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمّروا أحدهم } [أبو داود].

(17)
كان النبي إذا نزل (الاستراحة) في السفر. فإن كان بليل اضطجع، وإن كان قبيلالصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه. [مسلم]، قال أهل العلم: إنما نصبذراعه لئلا يستغرق في النوم، فتفوت صلاة الصبح..!

(18)
لا ينبغي للأصحاب التفرق عند النزول في مكان أثناء السفر بل الأفضلالاجتماع والتقارب، فعن أبي ثعلبة قال: كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرّقوافي الشعاب والأودية، فقال رسول الله : { إن تفرّقكم في الشعاب والأودية،إنما ذلكم من الشيطان! } فلم ينزلوا بعد ذلك منزلاً إلا انضمّ بعضهم إلىبعض. [أبو داود]. فتفرق الجماعة له سلبيات قد تكون خطيرة، إضافة إلى سلبيةمخالفة هذه السنة النبوية الشريفة.

(19)
يجب التزام أنظمة السير في السفر كما يجب التزامها داخل المدن، ولا يجوزالإخلال بها، لما في التزامها من طاعة من تلزم طاعتهم، قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَوَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ [النساء]، ولما في التزامها من تحقيق المصلحةودفع المفسدة.

(20)
ينبغي تفقد المركبة، والحرص على استيفائها شروط السلامة، ومتطلبات السفر،حتى لا يقع محذور أو مكروه. وصايا لمن أراد السفر إلى بلاد الكفر

قد يكون السفر إلى مثل تلك البلاد أمراً لا مناص منه لسبب من الأسباب المشروعة، وحينئذ لابد من تقديم بعض الوصايا، مثل:

(1)
أن يعلم المسافر أن الله تعالى مالك الملك كله، وخالق السموات والأرضجميعاً، وهو تعالى مطّلع على الإنسان وغيره في أي زمان ومكان ولا تخفى عليهسبحانه خافية

(2)
أن يعلم المسافر أنه قد تنتهي حياته في أية لحظة. فلا بد من الحذر من سوء الخاتمة.

(3)
أن يحذر المسافر من الازدواجية الرديئة في الشخصية. فلا يكون إنساناًصالحاً في زمان أو مكان، وإنساناً منحرفاً غافلاً في زمان أو مكان آخر.

(4)
أنه بدلاً من أن يغفل المسافر تقليداً للغافلين.. بدلاً من ذلك يأخذ العبرة من حياة الغافلين ويشفق عليهم ويرحمهم.

(5)
أن يضاعف المسافر الحرص على أداء حقوق الله تعالى عندما يجد نفسه في بيئة لاهية غافلة، لكي لا يتأثر بالغافلين.

(6)
عدم الانخداع ببعض المظاهر البراقة في حياة الغافلين. فلو فتّش الإنسان عماوراءها لوجد المعاناة الكثيرة والمشكلات الخطيرة في حياتهم.

(7)
أن يعلم المسافر أن الآخرين عندما يعلمون بأنه مسلم وعربي ومن جنسيةمعيّنة؛ فإنهم يعتبرونه ممثلاً وسفيراً للإسلام وللعرب وللجنسية التييحملها، فهل يرضى الإنسان لنفسه أن يكون مفسداً لسمعة دينه وجنسيته؟

زائر

السلام عليكم

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم

أن يبارك وجودكم
وأن يقوى يقينكم

وأن ينير قلبكم

وان يجعل لكم نور امشون به بين الناس

والن يبارك لنا فيكم

حفظكم الله

وصل الله على رسول الله

» وصية أم لابنتها عند زفافها
» ليست وصية !.. بل دستـــور حيــاة