محرمات استهان بها كثير من الناس ---عدم العدل بين---

زائر

عدم العدل بين الزوجات:-

مما وصانا الله به في كتابه العزيز العدل بين الزوجات

قال الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة

وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) النساء/129،

فالعدل المطلوب هو أن يعدل في المبيت وأن يقوم لكل واحدة بحقها في النفقة والكسوة

وليس العدل في محبة القلب لأن العبد لا يملكها وبعض الناس إذا اجتمع عنده أكثر من زوجة ينحاز إلى واحدة

ويهمل الأخرى فيبيت عند واحدة أكثر أو ينفق عليها ويذر الأخرى وهذا محرم

وهو يأتي يوم القيامة بحال جاء وصفها

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما

جاء يوم القيامة وشقه مائل " رواه أبو داود

زائر

الخلوة بالأجنبية:-

الشيطان حريص على فتنة الناس وإيقاعهم في الحرام

ولذلك حذرنا الله سبحانه بقوله: (يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان

ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر.. الآية) النور/21،

والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ومن سبل الشيطان في الإيقاع في

الفاحشة الخلوة بالأجنبية ولذلك سدت الشريعة هذا الطريق

كما في قوله صلى الله عليه وسلم: " لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما

الشيطان " رواه الترمذي 3/474 انظر مشكاة المصابيح 3118.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخلن

رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان " رواه مسلم 4/1711.

فلا يجوز لرجل أن يختلي في بيت أو حجرة أو سيارة بامرأة أجنبية عنه كزوجة

أخيه أو الخادمة أو مريضة مع طبيب ونحو ذلك

وكثير من الناس يتساهلون في هذا إما ثقة بنفسه أو بغيره فيترتب على ذلك

الوقوع في الفاحشة أو مقدماتها وتزداد مأساة اختلاط الأنساب وأولاد الحرام.

زائر

مصافحة المرأة الأجنبية:

وهذا مما طغت فيه بعض الأعراف الاجتماعية على شريعة الله في المجتمع

وعلا فيه باطل عادات الناس وتقاليدهم على حكم الله

حتى لو خاطبت أحدهم بحكم الشرع وأقمت الحجة وبينت الدليل اتهمك

بالرجعية والتعقيد وقطع الرحم والتشكيك في النوايا الحسنة... الخ،

وصارت مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة

العم وزوجة الخال أسهل في مجتمعنا من شرب الماء

ولو نظروا بعين البصيرة في خطورة الأمر شرعا ما فعلوا ذلك.

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من

حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " رواه الطبراني 20/212 وهو في صحيح

الجامع 4921.

ولا شك أن هذا من زنا اليد

كما قال صلى الله عليه وسلم " العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان

والفرج يزني " رواه الإمام أحمد 1/412 وهو في صحيح الجامع 4126،

وهل هناك أطهر قلبا من محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك قال " إني لا

أصافح النساء" رواه الإمام أحمد 6/357 وهو في صحيح الجامع 2509،

وقال أيضا " إني لا أمس أيدي النساء" رواه الطبراني في الكبير 24/342

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه

وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام [رواه مسلم 3/1489].

ألا فليتق الله أناس يهددون زوجاتهم الصالحات بالطلاق إذا لم يصافحن إخوانهم.

وينبغي العلم بأن وضع حائل والمصافحة من وراء ثوب لا تغني شيئا فهو حرام في

الحالين.

تطيب المرأة عند خروجها ومرورها بعطرها على الرجال:

وهذا مما فشا في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم

بقوله " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية " رواه

الإمام أحمد 4/418 انظر صحيح الجامع 105.

وعند بعض النساء غفلة أو استهانة يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق

والبائع وبواب المدرسة،

بل إن الشريعة شددت على من وضعت طيبا بأن تغتسل كغسل الجنابة إذا أرادت

الخروج ولو إلى المسجد.

قال صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة " رواه الإمام أحمد 2/444 وانظر صحيح الجامع 2703.

فإلى الله المشتكى من البخور والعود في الأعراس وحفلات النساء قبل خروجهن

واستعمال هذه العطورات ذات الروائح النفاذة في الأسواق ووسائل النقل

ومجتمعات الإختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان

وقد جاءت الشريعة بأن طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه

نسأل الله أن لا يمقتنا وأن لا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات

وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم.

» محرمات استهان بها كثير من الناس -- الزنا:
» محرمات استهان بها كثير من الناس ---اكل الربا
» محرمات استهان بها كثير من الناس --عدم دفع حق الاجير
» محرمات استهان بها كثير من الناس --من الشراب والطعام
» محرمات استهان بها كثير من الناس ..الشرك بالله