فى رحاب ((يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)

زائر

[size=16]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

فهذه
آية عظيمة من كتاب الله عز وجل يذكِّر الله سبحانه عباده فيها بشأن القلوب
وأعمالها وسرائرها مما لا يعلمه الناس وهو بها عالم ، كما ينبه الله عز وجل
من خلال هذه الآية إلى أن هذه السرائر ستبلى وتُختبر يوم القيامة ، ويظهر
ما فيها من الإخلاص والمحبة والصدق أو ما يضادها من النفاق والكذب والرياء ؛
وذلك في يوم القيامة ، يوم الجزاء والحساب ؛ وهذا واضح من الآية وما قبلها
وبعدها ؛ حيث يقول الله عز وجل : [ إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلاَ نَاصِرٍ ]( الطارق : 8-10 ) .

والقلب هو محط نظر الله عز وجل وعليه يدور القبول والرد كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )
والسريرة
إذا صلحت صلح شأن العبد كله وصلحت أعماله الظاهرة ولو كانت قليلة ، والعكس
من ذلك عندما تفسد السريرة فإنه يفسد بفسادها أقوال العبد وأعماله وتكون
أقرب إلى النفاق والرياء عياذاً بالله تعالى ، ويوضح هذا الأمر قوله صلى
الله عليه وسلم : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ).
.
ويقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى : [ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ]( الطارق : 9 ) : (( وفي
التعبير عن الأعمال بالسر لطيفة ، وهو أن الأعمال نتائج السرائر الباطنة ؛
فمن كانت سريرته صالحة كان عمله صالحاً ، فتبدو سريرته على وجهه نوراً
وإشراقاً وحياءاً ، ومن كانت سريرته فاسدة كان عمله تابعاً لسريرته ، لا
اعتبار بصورته ، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً ، وإن كان الذي
يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته فيوم القيامة تبدو عليه
سريرته ، ويكون الحكم والظهور لها )) .

والسرائر
جمع سريرة ، وهي سرائر الله التي بينه وبين عبده في ظاهره وباطنه لله ؛
فالإيمان من السرائر ، وشرائعه من السرائر ، فتختبر ذلك اليوم ، حتى يظهر
خيرها من شرها ، ومؤديها من مضيعها ، وما كان لله مما لم يكن له .

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( يبدي الله يوم القيامة كل سر فيكون زيناً في الوجوه ، وشيناً فيها .
والمعنى : تختبر السرائر بإظهارها ، وإظهار مقتضياتها من الثواب والعقاب ، والحمد والذم ) .

مما سبق يتبين لنا عِظَمُ شأن القلب وخطورة السريرة ؛ حيث إنها محط نظر الله عز وجل وعليها مدار القبول عنده سبحانه
وحسب صلاحها وفسادها يكون حسن الخاتمة وسوؤها ، وكلما صلحت السريرة تمت
الأعمال الصالحة وزكت ولو كانت قليلة ، والعكس من ذلك في قلة بركة الأعمال
حينما تفسد السريرة ويصيبها من الآفات ما يصيبها ، وهذا هو الذي يفسر لنا
تفوُّق أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على غيرهم ممن جاء بعدهم ممن قد يكون
أكثر من بعض الصحابة عبادة وقربات ؛ حيث إن أساس التفاضل بين العباد عند
الله عز وجل هو ما وقر في القلب من سريرة صالحة مطابقة لما ظهر في العلانية
من أعمال وأقوال .

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( أنتم
أطول صلاة وأكثر اجتهاداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم
كانوا أفضل منكم قيل له : بأي شيء ؟ قال : إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب
في الآخرة منكم ) .

.
وأخبار السلف في حرصهم على
أعمال القلوب وإصلاح السرائر كثيرة ومتنوعة ،وبخاصة فيما يتعلق بمحبة الله
عز وجل والخوف منه وإخلاص العمل له سبحانه ومن ذلك :
* قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( القوة
في العمل أن لا تؤخر عمل اليوم لغد ، والأمانة ألا تخالف سريرةٌ علانيةً ،
واتقوا الله عز وجل ؛ فإنما التقوى بالتوقي ، ومن يتق الله يقه ) .

* وعن الحسن رحمه الله تعالى قال : ( ابن آدم ! لك قول وعمل ، وعملك أوْلى بك من قولك ، ولك سريرة وعلانية ؛ وسريرتك أوْلى بك من علانيتك ) .

* وعن ابن عيينة رحمه الله تعالى قال : ( إذا
وافقت السريرة العلانية فذلك العدل ، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية
فذلك الفضل ، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور ).

* ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى : ( فكل
محبة لغيره فهي عذاب على صاحبها وحسرة عليه إلا محبته ومحبة ما يدعو إلى
محبته ويعين على طاعته ومرضاته ؛ فهذه هي التي تبقى في القلب يوم تبلى
السرائر )).

[/size]

زائر

السلام عليكم

جزاكم الله خيرخير

وبارك لكم الله

وانار الله قلبكم

وجعل لكم قلوب تفقهون بها واعين تبصرون بها

وبارك لكم

وصل اله على رسول الله

زائر

» يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ
» فى رحاب قوله تعالى ( متى نصر الله)
» ترحيب بالعضو رحاب فمرحب بها
» يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
» فى رحاب قوله تعالى (قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شئ