.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله ....

زائر

لا يذكر عنده إلا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون عليه زوارا، ولا يفترقون إلا عن ذواق.
وفي رواية: ولا يتفرقون إلا عن ذوق، ويخرجون أدلة - يعني: فقهاء ،،،
قال: وسألته عن مخرجه، كيف كان يصنع فيه؟
فقال: كان رسول الله ،يخزن لسانه إلا بما يعينهم ويؤلفهم ولا ينفرهم،
ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس،
ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره ولا خاتمه،
يتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه،
ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا،
لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجوزه،
الذين يلونه من الناس خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة،
وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة،،،

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

قال: فسألته عن مجلسه، كيف كان؟
فقال: كان رسول الله ،،لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر،
ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس،
ويأمر بذلك، يعطي كل جلسائه نصيبه،
لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم منه عليه منه،
من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف،
ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها، أو بميسور من القول،
قد وسع الناس منه بسطه وخلقه، فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء،
مجلسه مجلس حكم، وحياء، وصبر، وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم،
ولا تنشى فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوى،
متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير، يؤثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب،،

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

قال: فسألته عن سيرته في جلسائه،،،
فقال: كان رسول الله دائم البشر،
سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب ولا فحاش،
ولا عياب ولا مزاح، يتغافل عما لا يشتهى، ولا يؤيس منه راجيه،
ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، والإكثار،
وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيره،
ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه،
إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير،
فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده، يضحك مما يضحكون منه،
ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته،
حتى إذا كان أصحابه ليستجلبونهم في المنطق
ويقول: « إذا رأيتم طالب حاجة فارفدوه »
ولا، يقبل الثناء إلا من مكافئ،
ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز فيقطعه بانتهاء أو قيام،،

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

قال: فسألته كيف كان سكوته ؟؟
قال: كان سكوته على أربع: الحلم، والحذر، والتقدير، والتفكر،
فأما تقديره: ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس،
وأما تذكره - أو قال: تفكره -: ففيما يبقى ويفنى، وجمع له لله الحلم،
والصبر فكان لا يغضبه شيء ولا يستفزه،
وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالحسنى،
والقيام لهم فيما جمع لهم الدنيا والآخرة .
وقد روى هذا الحديث بطوله الحافظ أبو عي
سى الترمذي رحمه الله في كتاب شمائل رسول الله عن سفيان بن وكيع بن الجراح،
عن جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي،
حدثني رجل من ولد أبي هالة زوج خديجة يكنى أبا عبد الله سماه غيره يزيد بن عمر،
عن ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي
قال: سألت خالي فذكره، وفيه حديثه عن أخيه الحسين،
عن أبيه علي ابن أبي طالب.

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

وقد رواه الحافظ أبو بكر البيهقي في الدلائل
عن أبي عبد الله الحاكم النيسابوري لفظا وقراءة عليه،
أنا أبو محمد الحسن
محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين
بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب القعنبي،
صاحب كتاب النسب ببغداد: حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق
بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طال
ب أبو محمد بالمدينة سنة ست وستين ومائتين، حدثني علي بن جعفر بن محمد،
عن أخيه موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي،
عن علي بن الحسين قال: قال الحسن: سألت خالي هند ابن أبي هالة فذكره،،

قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي -رحمه الله - في كتابه الأطراف ،
بعد ذكره ما تقدم من هاتين الطريقين: وروى إسماعيل بن مسلم
بن قعنب القعنبي عن إسحاق بن صالح المخزومي، عن يعقوب التيمي،
عن عبد الله بن عباس أنه قال لهند ابن أبي هالة -
وكان وصافا لرسول الله -: صف لنا رسول الله ، فذكر بعض هذا الحديث،،
وقد روى الحافظ البيهقي من طريق صبيح بن عبد الله الفرغاني
- وهو ضعيف - عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن جعفر بن محمد،
عن أبيه، وعن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
حديثا مطولا في صفة النبي قريبا من حديث هند بن أبي هالة.
وسرده البيهقي بتمامه، وفي أثنائه تفسير ما فيه من الغريب،
وفيما ذكرناه غنية عنه، والله تعالى أعلم.

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2450394vclrg1u6t1

وروى البخاري عن أبي عاصم الضحاك، عن عمر بن سعيد بن أحمد بن حسين،
عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث قال: صلى أبو بكر العصر بعد موت النبي بليال،
فخرج هو وعلي يمشيان فإذا الحسن بن علي يلعب مع الغلمان
قال: فاحتمله أبو بكر على كاهله وجعل يقول: بأبي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي،
وعلي يضحك منهما رضي الله عنهما.
وقال البخاري: ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا إسماعيل عن أبي جحيفة
قال: رأيت رسول الله وكان الحسن بن علي يشبهه.
وروى البيهقي عن أبي علي الروذباري، عن عبد الله بن جعفر بن شوذب الواسطي،
عن شعيب بن أيوب الصريفيني، عن عبيد الله بن موسى،
عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء، عن علي رضي الله عنه
قال: الحسن أشبه برسول الله ما بين الصدر إلى الرأس،
والحسين أشبه برسول الله ما كان أسفل من ذلك،،

اللهم لاتحرمنا رؤية الحبيب
يوم تشرق الشمسُ من المغيب

تحيتى لكم دمتم بخير وامان وبركات من الله ،،،
.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2476368zns5sdubzp

.. هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله .... 2476368zns5sdubzp

» .... هــند بــن ابى هــالة التميمى يصــف رســول الله ....
» الباب الرابع حكم التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى
» حملة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...شارك معنا
» ثلاث أقسم عليهن رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم
» ينكر استواء الله على عرشه ، ويسأل : أين كان الله قبل خلق السموات وقبل خلق العرش ؟!