عيادةالمريض .....و الاجر الكبير

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين

من اكثر العبادات التي فيها يسر وسهولة على المسلم كما ان لها اجر كبير وعظيم
فالاسلام دين معاملة والرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القران وهذا للانسان المعافى فما بالك بالمريض
فماهي زيارة المريض وماهو حكمها
زيارة المريض هي ان يقوم المسلم بزيارة اخيه المسلم حيث يقوم بتسليته والتخفيف عليه واحساسه بالاخوة الاسلاميه
وحكم زيارة المريض قال فى ذلك فضيلة
الشيخ ابن العثيمين –رحمه الله- أن عيادة المريض واجبة على المسلمين . وأن
ترك المريض دون أن يعوده أحد من المسلمين تحت دعوى أن العيادة سنة وليست
فرض فإن هذا لايجوز.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ
سِتٌّ : قِيلَ : مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا لَقِيتَهُ
فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ
فَانْصَحْ لَهُ ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ ، وَإِذَا
مَرِضَ فَعُدْهُ ، وَإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ. أخرجه أحمد 2/372(8832)
و"البُخاري

وعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،
قَالَ:أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ ، وَنَهَى عَنْ
سَبْعٍ ، قَالَ : نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ
فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ
، وَالْحَرِيرِ ، وَالإِسْتَبْرَقِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَِسِّيِّ ، وَعَنْ
رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَأَمَرَ بِسَبْعٍ : عِيَادَةِ
الْمَرِيضِ ، وإتباع الْجَنَائِزِ ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَرَدِّ
السَّلاَمِ

وللمرض بما فيه من الالام واهات وادويه يشعر المريض باحساس قاسي وصعب خاصة حين يكون في المستشفى
ولكن بمجرد ان يرى الناس من حوله حتى
يفرح ويستبشر وجه ممايؤدي الى رفع روحه المعنويه مما لها اثر في العلاج
بأذن الله وهذا من الاعجاز في ديننا الحنيف فلم يأمرنا الرسول صلى الله
عليه وسلم بأمر الا وله حكمة صلاح لبنو البشر والعكس فيالنهي عن المحرمات

- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة "
(رواه مسلم )
وفى رواية قيل : يا رسول الله، وما خرفة الجنة ؟ قال : " جناها".

- قال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم : " إن الله عز وجل يقول يوم القيامة : يا بن آدم مرضت فلم تعدني قال :
يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانًا مرض
فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا بن آدم استطعمتك فلم
تطعمني قال : يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟! أما علمت أنه استطعمك
عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟! يا بن آدم
استسقيتك فلم تسقني ؟ قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟! قال:
استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ".

وتطلعنا سيرة النبي – صلى الله عليه
وسلم – على هديه النبوي في زيارة المرضى ، فكان إذا سمع بمرض أحد بادر إلى
زيارته والوقوف بجانبه ، وتلبية رغباته واحتياجاته ، ثم الدعاء له بالشفاء
وتكفير الذنوب إن كان مسلما ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك ، ومن دعائه
ما ذكرته عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
يقول إذا أتى مريضا : ( أذهبِ البأس ، رب الناس ، اشفِ وأنت الشافي ، لا
شفاء الا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) متفق عليه .

» حكم الكبير الذي لا يستطيع الصيام
» دعواتكم لا حرمكم الله الاجر والمثوبة