(قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد أيها المسلمون

يقول الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين :

(قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (100) المائدة

إخوة الإسلام

موعدنا اليوم إن شاء الله مع هذه الآية الكريمة ، وقد جاء في تفسير قوله تعالى :

(قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ ) أن الخبيث هو الحرام ، والطيب هو الحلال ، وقيل أن الْخَبِيث :هُمْ الْمُشْرِكُونَ ، وَالطَّيِّب : هُمْ الْمُؤْمِنُونَ ، فيَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،قُلْ يَا مُحَمَّد لَا يَتساوى الرَّدِيء وَالْجَيِّد , وَالصَّالِح وَالطَّالِح , وَالْمُطِيع وَالْعَاصِي . والمؤمن والكافر { وَلَوْ أَعْجَبَك كَثْرَة الْخَبِيث } أي: وَلَوْ كَثُرَ أَهْل الْمَعَاصِي ; لِأَنَّ أَهْل طَاعَة اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ ، وهم الْفَائِزُونَ بِثَوَابِ اللَّه يَوْم الْقِيَامَة وَإِنْ قَلُّ عددهم, وَإِنَّ أَهْل مَعَاصِيه هُمْ الْأَخْسَرُونَ الْخَائِبُونَ وَإِنْ كَثُرُ عددهم .

نعم (لَا يَسْتَوِي الْخَبِيث وَالطَّيِّب) ،فلا يستوي الإيمان والكفر، ولا الطاعة والمعصية، ولا أهل الجنة وأهل النار، ولا الأعمال الخبيثة والأعمال الطيبة، ولا المال الحرام والمال الحلال

ومن الملاحظ أن الغرض من الآية ،ليس مجرد الإخبار بأن الخبيث لا يستوي هو والطيب، فذلك أمرٌ بدهي فطري ، ولكن الغرض من الآية : هو الحث والترغيب في تتبع كل طيب ،من القول ،والعمل والاعتقاد ،والكسب، والتنفير والترهيب من كل خبيث ،من القول ،والعمل ،والاعتقاد ، والكسب. ولما كان في بعض النفوس ميلٌ إلى بعض الأقوال ،أو الأفعال ،أو المكاسب الخبيثة، ولما كان كثيرٌ من الناس يؤثر العاجل على الآجل، والفاني على الباقي، فقد جاء التحذير من الخبيث ،بأسلوب عجيب ،يقطع الطريق على من قد يحتج بكثرة من يتناولون هذا الخبيث، فقال تعالى: {وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}

وذلك أن في بعض الخبائث شيءٌ من اللذة الحسية ،أو المعنوية، كالحصول على مالٍ كثير، ولكن من طريق حرام، أو الوصول إلى اللذة الجسدية عن طريق الزنا، أو الخمر ، أو غيرهما من الملذات المحرمة، فهذه قد تغري الإنسان، وتعجبه، إلا أنه مع كثرة مقدار الخبيث ، ولذاذة متناوله، وقرب وجدانه، فهو سبب للحرمان من السعادة الباقية الأبدية السرمدية في الدار الآخرة ، والتي إليها أشار القرآن ، بقوله تعالى :

{وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبّكَ} [الكهف 46]،

وإذا كان الأمر كذلك ، فالخبيث ولو أعجبتك كثرته ، فلن يكون مساوياً للطيب ، وأعظم الطيب: معرفة الله ومحبته، وطاعته فتلك هي الحياة الطيبة التي وعد بها ـ من استقام على أمره، بأن يطيب عيشه في الدنيا ،والبرزخ، والآخرة، قال الله تعالى:

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 97]

فهؤلاء هم الذين طابت أقوالهم ،وطابت أفعالهم ،وطابت حياتهم، فطاب مماتهم ،ورجوعهم إلى الله، كما قال الله تعالى : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِين} [النحل: 32]

والمؤمن الرشيد يعلم علم اليقين ، أن ما في الخبيث من لذة ، إلا وفي الطيّب مثلها وأحسن منها ، مع الأمن من سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، والعاقل حين يتحرر من هواه، ويمتلئ قلبه من التقوى، ومراقبة الله تعالى، فإنه لا يختار إلا الطيب، بل إن نفسه ستعاف الخبيث، ولو كان ذلك على حساب فوات لذات، أو لحوق مشقات ؛ فينتهي الأمر إلى الفلاح في الدنيا والآخرة، مسلياً نفسه بقول الله تعالى:

{قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا} [النساء: 77].

أيها المسلمون

(قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (100) المائدة

إنها آيةُ فازةُ جامعةُ, فلا يستوي الخبيث والطيب في كل الأبواب, فلا يستوي الخبيث في معتقده ، مع الطيب في معتقد, ولا يستوي خبيث النوايا ،مع طيب النوايا, ولا يستوي خبيث العمل ،مع طيب العمل, ولا يستوي خبيث القول ، مع طيب القول, ولا يستوي من كسبه حلال طيب ، مع من كسبه حرام خبيث, ولا يستوي المشرك مع المؤمن, ولا من أدعى أن المسيح هو الله ، مع من قال لا إله إلا الله, قال الله تعالى :

( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمنوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأرض أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ) ص 28, وقال الله تعالى أَفَمَن كان مُؤْمِنًا كَمَن كان فَاسِقًا لّا يَسْتَوُونَ ) السجدة 18،

وقال الله تعالى : (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) القلم (35) ،(36)

نعم ( قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ )

أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم