ملف عن اعظم خلق الله محمد رسول الله(الجزء الرابع)

عدد المساهمات : 65 تاريخ التسجيل : 23/02/2013

فتح مكة

بعد
انقضاء عام كامل على الاتّفاق الذي أبرم بين المسلمين وقريش، أصدر النبي
صلى الله عليه وسلم أوامره بأن تتوجّه قوافل المسلمين نحو مكّة.

ولم
يستطع زعماء قريش أن يقفوا في وجوههم أو يمنعونهم من دخول مكّة، طبقاً
للاتّفاق المعقود بين الطرفين، لكنّهم أمروا سكّان مكة بمغادرتها والصعود

إلى
الجبال الواقعة حولها. ودخل الرسول مكة محرماً وملبّياً دعوة الله تعالى
مع ألفين من أصحابه، وطافوا حول بيت الله، ثم اصطفّوا للصلاة والدعاء.

وكان
لهذه المناسك الإسلامية الجليلة أكبر الأثر في نفوس أهل مكة، حتى أنّ
بعضهم أظهر علناً تعلّقه بالرسول وشريعته، الأمر الذي أغضب زعماء

قريش
وسبّب عدم ارتياحهم فأصرّوا على ألاّ يبقى المسلمون في مكة ساعةً واحدةً،
زيادةً على الأيام الثلاثة المتّفق عليها. تضايق بعض المسلمين من تصرّف

قريش،
لكنّ الرسول والذي كان صادقا وحازما في تنفيذ ما اتفق عليه مع معاهديه،
أعطى أوامره بالتّحرك. وبإحساس غامر بالظّفر والارتياح، تحرّك

المسلمون
نحو المدينة، فقد استطاعوا أن يجهروا بقول «الله أكبر». «لا إله إلا
الله»، وأن يسمعوا الناس هذا النداء العظيم، بعد أن كانوا عاجزين طيلة سبع

سنوات حتّى عن زيارة بيت الله.

في
السنة الثامنة للهجرة، نشب قتال بين المسلمين وجيش الروم، فخسر المسلمون
المعركة واضطرّوا للتراجع. وحين علمت قريش بانكسار جيش المسلمين

سوّلت
لهم أحلامهم أنّ قوّة المسلمين قد ضعفت، وأنّ القضاء عليهم أصبح سهلاً،
فنقضوا لذلك عهدهم، وهاجموا قبيلةً من القبائل الموالية للمسلمين، ووقع

أفرادها
في أيديهم بين قتيل وأسير، بينما استطاع البعض النجاة بالفرار، ونقلوا خبر
الهجوم إلى رسول الله انزعج الرسول لنقض قريش عهدها. وتعهّد لهم
بتأديب
عبدة الأصنام المارقين. عمّ القلق قريشاً لقرار الرسول وفوّضت جماعةً،
بالتوسط معه على تجديد العهد السابق، لكنّ رجاءهم هذا قد رفض، وعاد

رسلهم
من مسعاهم خائبين. وفي الوقت الذي رآه الرسول ملائماً لخططه، أعلن
التّعبئة العامة في المدينة، وأمر بأن توضع كافّة مداخلها ومخارجها تحت

المراقبة،
وأن تضبط تحرّكات الناس بشدةٍ، كي يحول دون وصول أنباء التعبئة إلى قريشٍ.
وكان يدرك أنّه إن وفّق المسلمون في فتح مكّة، وإرغام العدوّ

على
نزع سلاحه، فإنّ كثيراً من أعداء اليوم، يصبحون مسلمين غداً بتأثير تعاليم
الإسلام السّمحة، ولتحقيق ذلك يجب إنجاز هذا العمل الكبير دون إراقة دماء.

في
العاشر من شهر رمضان المبارك. من السنة لثامنة للهجرة، أصدر الرسول أوامره
بالتحرّك، ووصل جند الإسلام إلى مكانٍ قريبٍ من مكة ليلاً

فأقاموا
معسكرهم هناك، وأمر الرسول بنيران كثيرةٍ فأضرمت، وكان أبوسفيان وعدد من
مرافقيه خارج مكة، وإذا به يفاجأ بالنيران تشعّ قرب مكّة، فأخذه

العجب والحيرة، وتسمّر في مكانه مندهشاً من كثرتها. تصادف في هذا الوقت مرور العباس عم الرسول من هذا المكان، فرأى أبا سفيان وناداه

قائلاً:
أي أبا سفيان أتدهشك هذه النيران؟ إنّها لجيش محمد ، وقد أقاموا ينتظرون
الصّباح ليدخلوا مكة، ولن يكون في طاقة أحدٍ صدّهم عمّا اعتزموا.

ارتجف أبوسفيان لدى سماعه أقوال العباس، وراح يرجوه أن يأخذه معه إلى الرسول، ناسياً صلفه وكبرياءه
رسول - ملف عن اعظم خلق الله محمد رسول الله(الجزء الرابع) 59763

رسول - ملف عن اعظم خلق الله محمد رسول الله(الجزء الرابع) 59763

وبحضرة
الرسول الأعظم تظاهر أبوسفيان بالإيمان، وأعلن إسلامه، متأثّراً ممّا رآه
من قوّة واقتدار جيش المسلمين. في حين رأى الرسول الكريم

في
استسلام أبي سفيان دون إراقة الدماء، خير خاتمة تحمل من الفوائد الكثير.
وأصدر قراره قائلاً: أعلن عن لساني لأهل مكة، أنّ كلّ من دخل المسجد
الحرام،

أو دخل بيته وأغلق بابه، أو لجأ إلى بيت أبي سفيان، فهو آمن.

عاد
أبوسفيان إلى مكة، ونقل إلى الناس فيها كل ما رأى وسمع وهو يرتجف، فتسارع
الناس إلى الهرب دون تفكير، ولجأ كلّ منهم إلى ملجأٍ. وبنداء الله أكبر،

دخل
جيش المسلمين الظافر مكة، واتجهوا شطر البيت الحرام، وتقدّم الرسول : على
ناقته، تحفّ به جموع المسلمين من كلّ جانب، لأداء طوافه حول بيت

الله.
ولما لاحظ أهل مكّة أنّ الرسول لا يلتفت إليهم، شرعوا يخرجون من بيوتهم
بحذرٍ، ويتجمعون قرب المسجد الحرام، وبعد أن انتهى من تحطي

م الأصنام، وقف عند باب الكعبة المشرّفة، وبعد أن حمد الله وشكره على فضله تلا بعضاً من آيات القرآن الكريم، ثم التفت

إلى
عبدة الأصنام قائلاً: «ما تظنون أني فاعل بكم»؟ قالوا بصوت تخنقه العبرات
ويغلب عليه الضعف «أخ كريم وابن أخٍ كريم»، لقد أسأنا إليك كثيراً يا محمد،

ولم نر منك إلاّ الخير، فأنت أخ كريم عطوف، ونطلب منك العفو والغفران.

قال
النبي : إنكم لم تعاملوني بالحسنى، كما يعامل المرء ابن بلده، لقد
اتّهمتموني بالكذب والجنون، وأخرجتموني من داري وبلدي، ووقفتم منّي موقف
الحرب والخصومة.

اذهبوا فأنتم الطّلقاء

بدأ عبدة الأصنام
يرتجفون لمّا سمعوا هذا الكلام، وجفّت حلوقهم وانعقدت ألسنتهم من الخوف،
وأيقنوا أنّ يوم الانتقام قد أزف، وأنّهم سيلقون جميعاً جزاءهم،

ويشربون من نفس الكأس التي جرّعوها للرسول وأصحابه، أذىً وتعذيباً وإذلالاً امتدّ لسنواتٍ.

أمّا الرسول الكريم، والذي لم يكن يفكّر

[ 39 ]

بالانتقام
من أحدٍ، بل كان وحده بين هذه الجموع، يتطلّع إلى مستقبل الإسلام وصلاح
أمر المسلمين، فقد تابع يقول: أمّا ما يعود إليّ، فإنّي سأنسى الماضي وأصفح
عنك، «اذهبوا فأنتم الطّلقاء».

لم يكن أحد من عبدة الأصنام، ينتظر
أن يسمع ما سمع، وأمام هذه العظمة والمحبّة والحلم، فقد غمرهم الإحساس
بالخجل، إلى جانب الفرح والغبطة بعد أن أيقنوا بالنّجاة. وأعلن أكثرهم
إسلامهم.

بعد أن أقام النبي في مكّة أياماً، يرتّب أمورها وينظم
شؤونها، وبعد أن عيّن لإرداتها رجلاً يمتاز بالعقل والحزم، قفل عائداً إلى
المدينة.

بين المسلمين والروم

بعد فتح مكة، أصبح الإسلام
قوّةً كبيرةً، وحان وقت غروب شمس الطغيان، ومع انتشار الإسلام في الجزيرة
العربية، وانتصارات المسلمين المتوالية في اليمن

وحنين وغيرهما، خيّم القلق على قوى

الاستكبار،
وكان الفرس والرّومان في تلك الأيام، أكبر دولتين على وجه الأرض، وتحت
تصرّف كلّ منهما قوة نظاميّة كبيرة. كان الروم قد انتصروا حديثاً على

الفرس، وغدوا أكثر إحساساً بقوّتهم وجبروتهم، وإذا بهم يفاجؤون بقوّة أخرى تقف في وجوههم و تتحّداهم، ألا وهي قوّة الإسلام.

كانت
قوى الطاغوت تخشى أكثر ما تخشاه، الحركات الثورية، وخاصةً ثورة الفكر، لذا
فقد صمّم المستكبرون الرّومان على القضاء على قوة الإسلام الوليدة،

وبأسرع ما يستطيعون
رسول - ملف عن اعظم خلق الله محمد رسول الله(الجزء الرابع) 99513030